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La maison du Coran

Sourate Al-Baqarah, verset 237

Référence :
2:237
Juz'
2
Hizb
4
Page
38

Texte coranique

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٧﴾

Édition Uthmani 1.1 — Tanzil (Hafs ʿan ʿAsim).

Mémoriser

Translittération

Wain tallaqtumoohunna min qabli an tamassoohunna waqad faradtum lahunna fareedatan fanisfu ma faradtum illa an yaAAfoona aw yaAAfuwa allathee biyadihi AAuqdatu alnnikahi waan taAAfoo aqrabu lilttaqwa wala tansawoo alfadla baynakum inna Allaha bima taAAmaloona baseerun

Translittération (Tanzil). Repère de lecture seulement : elle ne restitue pas fidèlement la prononciation arabe.

Traductions du sens

Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu'elles ne s'en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
Hamidullah — Muhammad Hamidullah · français · source Tanzil.net (mise à jour July 18, 2011)
And if you divorce them before you have touched them and you have already specified for them an obligation, then [give] half of what you specified - unless they forego the right or the one in whose hand is the marriage contract foregoes it. And to forego it is nearer to righteousness. And do not forget graciousness between you. Indeed Allah, of whatever you do, is Seeing.
Saheeh International — Saheeh International · anglais · source Tanzil.net (mise à jour April 24, 2011)
Les traductions rendent un sens compris par leurs auteurs. Elles peuvent diverger entre elles et ne sont pas le texte coranique.

Explications (tafsir)

Le tafsir est une explication humaine, attribuée à son auteur. Il est chargé à la demande depuis l'API publique de Quran.com et n'est pas hébergé ici. Les commentateurs peuvent diverger ; aucune explication n'est générée par une IA.